Семей 58577
Профилей 1095403
Людмила Петровна Олейникова (Бельга)
  Информация о рождении
Дата рождения: 11 октября 1946
Место рождения: россия Ставроп. край, Ипатовский р-н, с-з №11

Я родилась 11 октября в совхозе №11 «Советское Руно» Ипатовского района Ставропольского края в семье рабочего. Мой отец – Бельга Пётр Сафонович, 1908 года рождения, работал в совхозе шофёром. Мать – Бельга Наталья Ильинична, того же года рождения, в это время не работала. У родителей были уже дети: это моя старшая сестра Валентина 1935 года рождения и средняя сестра Таисия 1937 года рождения. До них две девочки в возрасте до года умерли. Когда ушёл на войну отец, то родился в августе 1941 годы сын Вячеслав. Между сёстрами и братом мать родила недоношенного ребёнка. Так что им было уже не до детей. Мой брат Слава умер в 1943 году от дизентерии, когда наша местность была оккупирована немцами, и естественно ему не могли оказать квалифицированную помощь.
Отец вернулся с войны 6 января 1946 года. Постепенно горечь утраты у родителей притупилась, а вот радость, что выжили, пережили войну, что счастье вернулось в дом, было настолько сильным, что былая супружеская жизнь повернулась резко на 180 градусов. На свет появилась я и принесла в семью радость, счастье и успокоила их души. Мать перестала мечтать о другой жизни и другом муже, о её первой любви - Пантелее Кутько. Я скрепила их союз на всю оставшуюся жизнь. Мать пережила отца на 13 лет и осталась довольна жизнью. Она гордилась мужем.
Как сказано выше, я родилась в семье рабочего. Это первое поколение в нашем роду. Род вышел из крепостных крестьян Полтавской губернии. После отмены крепостного права наш род мигрировал на просторы солончаковой, полупустынной местности на северо-восток Ставропольского края. Прадеды и деды были крестьянами. Их жёны помогали вести хозяйство и растить детей. Прадед Николай был даже бесфамильным. Наша фамилия Бельга досталась прадеду Марку, возможно, от калмыков взамен прозвищ, которые имели другие выходцы из крепостных крестьян. В переводе с калмыцкого фамилия Бельга означает подарок. Очевидно, прадед Марк дружил с калмыками, делал подарки и от них обзавёлся хозяйством. Поэтому, когда он появлялся у них, то калмыки делились радостью: «Бельгы приехал!» Так мы и стали Бельгами, а позже нашу фамилию записали на украинский манер – Бельга. Было установлено, благодаря переписи населения, ещё перед первой мировой войной, что мы являемся выходцами с Украины.
Отец дал нам образование, поэтому я и мои сёстры являемся первым поколением интеллигенции в нашем роду.
Родилась я слабым ребёнком: в течении первого года жизни то умирала, то оживала. Так, по рассказам сестёр, они в школе узнавали новость: «Ваша Люська умирает». Они несутся со всех ног домой, а я уже в полном здравии. Отец рассказывал, что когда утром он уходил на работу, я чуть ли не умирала, а приходя на обед, видел, как я хлебала ложкой борщ. Помню себя кривоногой и худой. Даже на фотографии в 10-11 лет видны мои торчащие коленки. Таким было моё босоногое послевоенное детство.
Стоит рассказать и о происхождении моего имени. Мать хотела назвать меня Раей. Но её подруга отсоветовала: «Зачем такое имя дитю даёшь, кинешь камень и в Раю попадёшь. Назови её Люсей». Я на всю жизнь осталась благодарна этой женщине. Имя моё мне нравится. Людмила означает «милая к людям». И к тому же я Петровна. А Пётр – означает «камень». Вот я одновременно и милый к людям человек и каменный. А это в целом подходит моему характеру. Такая я и в жизни. Много добра делаю людям, но стоит хотя бы раз человеку меня обмануть, подвести, для меня этот человек больше не существует, как отрезан. Счёты ни с кем никогда не сводила, но жизнь всегда наказывала моих противников. Ведь тот, кто борется со злом, в конце концов побеждает. Про себя у меня всегда поговорка: не пройдёт и полгода.
Несмотря на то, что родилась я слабым ребёнком, часто болела, росла я очень активной. Отец так часто говорил: «Беда, а не ребёнок!»
Характер дался мне по наследству. В нашем роду никогда не врали и не изворачивались, говорили правду в глаза и не боялись за последствия. В жизни терпели много из-за этого. Были смелыми и волевыми людьми. Если бы таких людей было больше на свете, то и жилось бы легче. Интерес к жизни проявляли большой, стремились постичь новое, шкурными никогда не были. Хотели жить лучше, порядочнее, но со всеми вместе. Для себя – такого и в крови не было. Поэтому нас всегда уважали и правда была на нашей стороне. А таким всегда живётся не легко. И задачи не всегда посильные ставили мы сами себе. Были простыми людьми, но жить попроще не хотели. Гордились всегда своими успехами. Честью, достоинством дорожили. И за себя постоять умели, не прибегая к чужой помощи. Приведу пример из жизни отца, относящийся к этому периоду. До войны директором совхоза был Хабатов Александр Николаевич (татарин, по-татарски - Шагай Наюмович), а после войны его сняли из-за ссоры с отцом. А произошло это в канун окончания уборки хлеба. На току третьей фермы увозили на элеватор последнее зерно. Отец работал сутки без отдыха, последнюю машину загрузили на машину, и так как отец был очень ослаблен из-за болезни, он был вынужден поспать. Когда управляющий Коржов Иван Дмитриевич узнал об этом, то стал будить его и заставлять ехать. Отец от него отмахнулся, мол не могу - сил нет. Коржов сразу написал Хабатову докладную. Ферма была рядом и поэтому Хабатов сразу приехал с парторгом Колядновым и устроил отцу разнос, кроме этого обозвал его лодырем и кидался драться. Отец не дал себя в обиду, обозвал того татарвой, камышатником (во время войны в нашей местности тот партизанил, после освобождения совхоза от немцев воевал с бабами с помощью нагана - так выполнял план). Папа в гневе выхватил рукоятку от машины и начал гонять того вокруг машины. Хабатов пригрозил отцу расправиться с ним. Но отца не так-то просто было сломить, заставить бояться, ведь на фронте он рисковал большим - жизнью. Домой приехал и сказал матери, чтобы прибрала какое есть дома зерно, а то могут прийти с обыском и продолжал честно работать. Однако, на Хабатова в Москву написали жалобу ( не без участи парторга Колодного), где этот момент отобразили так, что будто бы Хабатов побил отца. После этой жалобы (а их на Хабатова к этому времени было достаточно) приехал представитель власти в совхоз. Отца вызвали. Сначала он зашёл к Хабатову и тот предложил:"Знаешь, Петро, говори так: и моя, и твоя виновата". Когда отец зашёл в другой кабинет, представитель власти встретил его приветливо, усадил, дал закурить и попросил рассказать, как всё было на самом деле. Отец никогда не врал, рассказал всю правду и подтвердил, что до драки дело не дошло, да и он сам этого не допустил бы, хотя сумел бы намылить шею этому Хабатову. В результате, Хабатова сняли с должности директора и он уехал с семьёй под Пятигорск.
  © 2002-2017|service.familyface.com@gmail.com